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驼铃摇曳着(zhe)大漠的千年回响，飞天衣袂在莫高窟壁画上定格成永恒(yǒnghéng)的优雅。5月13日，无限极（中国）旗下产品(chǎnpǐn)品牌养固健与(yǔ)萃雅，在敦煌这座被时光偏爱了千年的丝路明珠，启幕一场主题为“新平衡•东方美”的文化雅集，奏响了一场东方美学与平衡生活的深度对话。 著名主持人李静，敦煌石窟艺术研究专家王惠民，敦煌工美文化创意有限责任(yǒuxiànzérèn)公司副总经理何慧敏(héhuìmǐn)，北京中医药大学副教授、中华(zhōnghuá)中医药学会养生分会委员张聪，无限极（中国）营销中心总监梅旭明，无限极（中国）营销中心总监吴莎，无限极（中国）甘肃分公司负责人拓龙，及专家学者、媒体(méitǐ)和用户(yònghù)代表出席活动。现场以莫高窟壁画为灵感，展开了一场关于“新平衡(pínghéng)•东方美”的探讨，从形(xíng)(cóngxíng)、气、神三层维度将中华养生智慧融入敦煌美学肌理，以敦煌千年美学为镜，照见“形、气、神合一”平衡之道。 以敦煌为镜，照见东方美的“形、气、神(shén)”境界 当嘉宾们(men)踩着晨光走进(zǒujìn)莫高窟，千年壁画上的朱砂与石青在光线的映照下散发出历史光晕。 敦煌(dūnhuáng)是世界文化名城，是联合国教科文组织评定的中国第一批世界文化遗产；敦煌，更是东方美学(měixué)的集大成者，暗藏着现代美学的“平衡”密码。 王惠民介绍说，敦煌壁画多数用石青、石绿等矿物颜料绘制(huìzhì)，宛若新绘，灿烂夺目。对称与和(hé)谐的秩序美学(měixué)，呈现出既庄严有序又灵动自然的视觉效果。“敦煌壁画以色彩、图案、造像三大元素，构建了一个多元(yígèduōyuán)共生(gòngshēng)、和谐统一的东方美学模型。”王惠民说，“敦煌壁画中的女性形象，不仅是(shì)(shì)艺术瑰宝，更是女性力量和美丽的展示。敦煌壁画中的女性以柔美之姿(zhīzī)承载着东方美学的精神内核——刚柔并济的智慧、含蓄深邃的力量、天人合一的自在。柔美是外在，力量是内核。” 看着(kànzhe)栩栩如生的壁画，梅旭明表示，每一窟壁画，都是(shì)形、气、神的和谐统一。形，是东方物象之美，形的美不是静止的，而是在流动中寻得平衡(pínghéng)。东方女性之美，亦是如此。 气，是内在(zài)调衡(diàohéng)之美。在汉字(hànzì)当中，“美”与“养”都是“羊”字头，在中国人的观念当中，“美丽”与“养生”有着潜在的关联。通过长期践行(jiànxíng)“顺时而养”，日积月累地“养于内，美于外”，达到“内调外养”的健康美丽。 神，是(shì)女性成长之美(zhīměi)，代表着对更(gèng)高的(de)生命质量、精神力量的追求。东方女性(dōngfāngnǚxìng)的生命姿态，可以是静水流深、高山屹立，可以是温婉柔情、刚柔并济，是“不被定义的美”。东方女性之美，美首先美在气色、身姿和(hé)仪态，最终在历经时光雕琢，各美其美，无论是哪个年龄、何种风格，都自有独特的韵味。如今，越来越多的女性勇于追求自我实现，展现了令人敬佩的生命力，这就是神韵之美、成长的美。 根植于中华养生(yǎngshēng)的(de)养固健，相信中华养生文化本身就是一种平衡的智慧(zhìhuì)，在养固健看来，美不是浮于表面的，而是从平衡中生长出来的，形、气、神的美学三重奏。养固健品牌带来内调外养的平衡养生方法，它汲取传统养生智慧，结合中草药(zhōngcǎoyào)科技，关注人体内部机能的调养与外在状态的唤醒。而萃雅品牌，则(zé)焕发肌肤生命力的护肤理念，依托本草精粹，为肌肤提供深度滋养(zīyǎng)与防护(fánghù)，助力消费者塑造健康美丽的肌肤状态。 随着探寻步伐的深入，敦煌壁画(bìhuà)中(zhōng)的“平衡(pínghéng)密码”暗合“新平衡之道”的体会也越多。唐代“药师经变图”，就是养固健品牌“形、气、神(shén)”美学的最好代言：壁画中朱砂与(yǔ)石青的色彩平衡是“形”，藏经洞医书《食疗本草》残卷记载的养生智慧是“气”，飞天衣袂的动静相宜是“神”。这些沉淀在敦煌壁画中的平衡哲学，与“新平衡主义”跨(kuà)时空共鸣。 内调外养(wàiyǎng)，东方美形、气、神合一的理想注解 当下，在这个(zhègè)充满机遇与挑战的时代，女性以(yǐ)更加多元(duōyuán)的角色活跃在各个领域，在事业上锐意进取，在生活中精致松弛，正在以前所未有的方式演绎属于自己的“东方之美”。 什么才是真正的“东方美”？在“女性平衡之美”圆桌对话环节中，著名主持人李静，北京中医药大学副教授、中华中医药学会养生分会委员张聪，无限极（中国）营销中心(yíngxiāozhōngxīn)总监吴莎(wúshā)进行了深度探讨——真正的东方美绝非(juéfēi)浮于(fúyú)表面的雕琢，它应该恰如敦煌文化般历经时光淬炼仍内在稳定：是职场女性刚柔并济的专业底气，是母亲(mǔqīn)温柔而坚定的生命力量，更是每个女性在岁月长河中“顺时而养，自洽生长”的从容姿态。敦煌壁画中飞天的衣袂舒展间是形的优雅(yōuyǎ)，眉目含情处是神的静笃，敷色晕染里是气的流转，这(zhè)应该是东方美形、气、神合一(héyī)的绝佳(juéjiā)注解。 李静认为，现代女性在职场、生活、家庭中承担着不同角色，有多种美的(měide)(de)样子，刚柔并济、内外兼修，这就是东方美。在她看来，女性要(yào)“先斟满自己的杯子”，先爱自己，才有能力爱别人、获得别人的爱。她分享了自己从只关注工作，到开始关心(guānxīn)自己，从失衡回到平衡的心路历程：“找回平衡有点难，但什么时候开始都不晚。你(nǐ)对你身体有多好(hǎo)，你的身体就会给你什么样的回报。” 吴莎表示，真正的东方(dōngfāng)美不仅有外在的风采，更有内在的丰盈。养固健一直坚信，真正的美绝非流于表面，而是形、气、神三者和谐统一、总体平衡(pínghéng)的呈现，与中华养生文化所倡导(chàngdǎo)的平衡智慧是一脉相承。 每一位女性都(dōu)是自己生活的主角，只有主动去感知不同阶段的身体需求，掌握生活的节奏，不断根据自身状态做出(chū)调整，积极投身于自我成长的旅程，才能在生活的舞台上(shàng)绽放出独特的光芒。养固健愿意(yuànyì)成为女性追求平衡道路上的陪伴者和助力者，与大家携手前行。 张聪从(cóng)《黄帝内经》中的(de)“女七男八”理论出发，表示现代女性的美应该是“养于内而美于外”。女子以七年为一个周期，不同年龄段的女性有着不同的生理特征，需要(xūyào)有相应的养生策略来维持身体内外的和谐(héxié)平衡，但(dàn)无论处于哪个阶段，只要顺应自然规律，以内(yǐnèi)调外养之法让自己达到平衡的状态，每一位女性都能找到属于自己的健康和美丽。 当下女性这些普遍存在的困境，其实(qíshí)并非(bìngfēi)无解。吴莎(wúshā)表示，以“形”为美，以“气”为养，以“神”为境，达致平衡，是东方美学的极致追求。养固健一方面通过“中草药科技”的高品质健康产品，调(diào)养根本，通过扶正气、平阴阳、调脏腑落地“三调养”，帮助人们实现(shíxiàn)身体平衡；另一方面，通过“中华养生顾问”、“中华养生客厅”、“中华养生社群”三位一体的服务体系贴近(tiējìn)用户(yònghù)，陪伴用户在“四合理”的框架下践行科学的养生方式，实现生活平衡。 “新平衡”宣言在敦煌千年(qiānnián)风沙上起飞 当驼铃声再次响起，夕阳为莫高窟镀上(shàng)金边，把养固健、萃雅“新(xīn)平衡•东方(dōngfāng)美”的LOGO 在沙丘上投下一个长长的影子。沙丘的刚硬与清泉的柔美在暮色中共生(gòngshēng)——这成为“新平衡主义”的最佳隐喻。 夕阳渐渐没入(mòrù)天边，但“新平衡•东方美”活动中(zhōng)的(de)点点滴滴仍在每一位(yīwèi)参与者的心头涌现：敦煌书局二层中进行的“视、听、嗅、触(chù)、味”五感沉浸的平衡盛宴，让千年文化不再是墙上的丹青，而是可触、可感、可融入生活的温柔陪伴。闭上眼，“五感沉浸”带来的愉悦仍让人身临其境：在养固健和萃雅联手打造的沉浸式体验空间(kōngjiān)里，嘉宾们临摹非遗笔画，触摸千年文化脉络(màiluò)；玫瑰精油闻香(wénxiāng)、敦煌音乐冥想则让身心回归宁静。茶歇区陈列的杏花酥、沙枣糕等时令茶点，更以味觉唤醒对“顺时而养”的深刻理解。 值得一提的(de)是，养固健(yǎnggùjiàn)还正式发布了“养固健X敦煌风尚”联名款系列产品礼盒及(jí)品牌周边，此举成功破局中草药健康行业常见的“成分功效比拼”与“文化(wénhuà)表达缺位”的怪圈，为消费者呈现了一场养生文化与敦煌美学的对话，更蕴含对现代女性平衡生活(shēnghuó)的探索。未来，养固健将在全国分公司及“中华养生客厅”推广系列活动，助力更多女性在快节奏生活中找到身心平衡，让东方美在新时代绽放(zhànfàng)新韵。 （本文来源：日照新闻网。本网转发此文章，旨在为读者提供(tígōng)更多信息资讯，所涉内容不构成投资、消费建议。对文章事实有疑问，请与有关方核实或(huò)与本网联系。文章观点非本网观点，仅供读者参考(cānkǎo)。）