今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事潮新闻客户端(kèhùduān) 郑琳
菱湖实验小学学生学习夯土(hāngtǔ)
小学生在课堂上(shàng)“玩泥巴”?
你可能想不到,这是(zhèshì)一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇菱湖实验小学的大教室里,来自中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)(xuéyuàn)社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们(men)要教会孩子们“夯土”。
中国美术学院老师教孩子们制作(zhìzuò)夯土
这种中国乡村最(zuì)常见、最古朴的建筑材料,正是(zhèngshì)帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石(shāshí),还有夯土(hāngtǔ)用的模具和水。这些泥沙都是就地取材(jiùdìqǔcái),直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。
孩子们看到(kàndào)这些“玩具(wánjù)”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师们还是耐心花了一些时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖(kèjiǎng)就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆副馆长(fùguǎnzhǎng)金晓依(jīnxiǎoyī)。
省级文化(wénhuà)特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(右二)
“我(wǒ)设计(shèjì)了10门‘民之育’课程,每门课都和南浔当地的地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近城市和乡村(xiāngcūn)艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学同时上线(shàngxiàn)了不同主题的“民之育”课程(kèchéng)。金晓依老师(lǎoshī)给这些课程冠以一个概念“南浔探索”系列,除了夯土课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长(sānzhǎng)学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息(quánxī)投影。距离菱湖实验(shíyàn)小学仅8公里的千金小学,中国美术学院(xuéyuàn)设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上(zhīshàng),他们还要发挥想象力(xiǎngxiànglì),加上自己原创的装饰。
中国美术学院学生在(zài)千金小学上课
一个三年级的男孩做了一个他喜爱的游戏中(zhōng)的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开(néngduōkāi)一些这样(zhèyàng)有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的文化教育资源、教学理念转化成(zhuǎnhuàchéng)乡村学校(xuéxiào)能接受的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是(shì)一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴(zhènxīng)的主力,我希望这些(zhèxiē)课程能对他们的成长发挥积极的作用。”
三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)深厚的(de)感情与理解,来到了南浔区千金(qiānjīn)镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她(tā)深信,乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些(zhèxiē)文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师(lǎoshī)黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识(rènshí)也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但(dàn)却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与这个项目的原因。”
思进小学水乡桥梁模型制作(zhìzuò)课
随着驻点工作的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客(guòkè),转变为了(le)这里的“新居民”。她深入走访了千金(qiānjīn)镇的每一个(yígè)角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民(cūnmín)的家中,对千金镇各个村落的发展及文化传播工作面临的挑战有(yǒu)了更为全面而清晰的认识。在此(cǐ)过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。
浔溪小学湖笔展示(zhǎnshì)全息投影课
得益于多年深耕民艺文化(wénhuà)传播的经验及自担任“文化特派员(tèpàiyuán)”以来的持续思考,金晓依深刻(shēnkè)认识到,过往乡村振兴的成功(chénggōng)案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进(cùjìn)文化的双向交流。
金晓依告诉(gàosù)记者,未来(wèilái)她还会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训。
“这种项目(xiàngmù)制的课程,一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面也是给城市里的师生们一个投入乡村振兴(zhènxīng),规划职业方向(fāngxiàng)的机会。”

潮新闻客户端(kèhùduān) 郑琳

菱湖实验小学学生学习夯土(hāngtǔ)
小学生在课堂上(shàng)“玩泥巴”?
你可能想不到,这是(zhèshì)一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇菱湖实验小学的大教室里,来自中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)(xuéyuàn)社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们(men)要教会孩子们“夯土”。

中国美术学院老师教孩子们制作(zhìzuò)夯土
这种中国乡村最(zuì)常见、最古朴的建筑材料,正是(zhèngshì)帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石(shāshí),还有夯土(hāngtǔ)用的模具和水。这些泥沙都是就地取材(jiùdìqǔcái),直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。

孩子们看到(kàndào)这些“玩具(wánjù)”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师们还是耐心花了一些时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖(kèjiǎng)就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆副馆长(fùguǎnzhǎng)金晓依(jīnxiǎoyī)。

省级文化(wénhuà)特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(右二)
“我(wǒ)设计(shèjì)了10门‘民之育’课程,每门课都和南浔当地的地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近城市和乡村(xiāngcūn)艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学同时上线(shàngxiàn)了不同主题的“民之育”课程(kèchéng)。金晓依老师(lǎoshī)给这些课程冠以一个概念“南浔探索”系列,除了夯土课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长(sānzhǎng)学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息(quánxī)投影。距离菱湖实验(shíyàn)小学仅8公里的千金小学,中国美术学院(xuéyuàn)设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上(zhīshàng),他们还要发挥想象力(xiǎngxiànglì),加上自己原创的装饰。

中国美术学院学生在(zài)千金小学上课
一个三年级的男孩做了一个他喜爱的游戏中(zhōng)的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开(néngduōkāi)一些这样(zhèyàng)有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的文化教育资源、教学理念转化成(zhuǎnhuàchéng)乡村学校(xuéxiào)能接受的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是(shì)一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴(zhènxīng)的主力,我希望这些(zhèxiē)课程能对他们的成长发挥积极的作用。”

三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)深厚的(de)感情与理解,来到了南浔区千金(qiānjīn)镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她(tā)深信,乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些(zhèxiē)文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师(lǎoshī)黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识(rènshí)也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但(dàn)却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与这个项目的原因。”

思进小学水乡桥梁模型制作(zhìzuò)课
随着驻点工作的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客(guòkè),转变为了(le)这里的“新居民”。她深入走访了千金(qiānjīn)镇的每一个(yígè)角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民(cūnmín)的家中,对千金镇各个村落的发展及文化传播工作面临的挑战有(yǒu)了更为全面而清晰的认识。在此(cǐ)过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。

浔溪小学湖笔展示(zhǎnshì)全息投影课
得益于多年深耕民艺文化(wénhuà)传播的经验及自担任“文化特派员(tèpàiyuán)”以来的持续思考,金晓依深刻(shēnkè)认识到,过往乡村振兴的成功(chénggōng)案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进(cùjìn)文化的双向交流。
金晓依告诉(gàosù)记者,未来(wèilái)她还会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训。
“这种项目(xiàngmù)制的课程,一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面也是给城市里的师生们一个投入乡村振兴(zhènxīng),规划职业方向(fāngxiàng)的机会。”

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